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　　因為，在原始時代，藝術(shù)是伴隨著生活出現(xiàn)的。人類基于生活需要，為了解決生存和吃的問題，開始向神祈禱，開始有了歌唱、舞蹈表演；或在守獵之前，在墻上畫上野獸，希望能因此帶來好運。由此可知，藝術(shù)的起始，并不是從風(fēng)格出發(fā)，而是因為生活本身的需要。

 

　　因此，在培養(yǎng)孩子的美學(xué)觀念時，應(yīng)該從最簡單的生活物質(zhì)形象開始討論，去探討它的造型和內(nèi)涵，而不是非得從一件藝術(shù)品來出發(fā)。但不論是以哪種方式向孩子介紹藝術(shù)，大人都是需要先做功課的：我們必須要求自己在欣賞一件作品時，不要很快的下定論，應(yīng)要先試著去看藝術(shù)品本身有沒有吸引力。而最有吸引力的作品，不盡然就是有歷史價值的，也不盡然在美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)里符合真、善、美的要求。最有吸引力的，應(yīng)當(dāng)是從孩子眼睛看出去時，可能會被提出的那些問題！例如：“她為什么要脫光衣服？”“為什么這個臉長得這么奇怪？”

 

 

　　我們必須知道，孩子的反應(yīng)通常是最直接的，常常孩子看到的細(xì)節(jié)、問的問題，都是用很不同的角度。因此，千萬不要因為孩子的看法是沒有歷史根據(jù)、或沒有基礎(chǔ)教育…而否定他。因為這樣只會讓我們在不知不覺中，抹煞了孩子自己去發(fā)掘藝術(shù)的可能性。而且，事實上，一個人的品味并不一定要經(jīng)過學(xué)習(xí)才會建立，因為我們在所見所聞、或所建立的，不過是多種品味中的其中一種版本；然品味本身也并沒有對或錯，再加上每個人都有一套屬于自己天生的審美觀，所以，孩子應(yīng)該有評他們所見、論他們所想的賞析空間。千萬不要將我們自以為“對”的審美觀，頻頻加注在孩子身上。因為，很有可能…我們錯了！

 

 

　　藝術(shù)，既然是來自于生活的觸動，那么藝術(shù)的有趣性、活躍性、開放性、游戲性…就不能被忽略。因此，當(dāng)孩子在欣賞藝術(shù)作品，或在創(chuàng)作藝術(shù)作品時，不要表現(xiàn)的太嚴(yán)肅了！別忘了，藝術(shù)也是一種創(chuàng)造力的表現(xiàn)！而創(chuàng)造力的激發(fā)，就必須在生活中去多看、多想、多嘗試，有了這樣的創(chuàng)作空間，任何一個人的作品，就會是不同風(fēng)味的藝術(shù)品喔！